Issanda muutmise pühal loeme me Matteuse (Mt17:1-9) evangeeliumist, et Jeesus võttis endaga kaasa Peetruse ja Jaakobuse ja tema venna Johannese ning viis nad kõrgele Taabori mäele üksindusse, ja Ta muudeti nende ees; Ta pale säras otsekui päike, Ta rõivad said valgeks otsekui valgus. Mis valgusest apostlid tunnistust andsid?
Tõelina valgus oli maailmas, et valgustada iga inimest, ja maailm on tekkinud tema läbi, ja maailm ei tundnud teda ära, kirjutab meile evangelist Johannes. Sel päeval Tabori mäel ilmutab päikesest eredam valgus imelisel moel Kolmainust, laulame Issandamuutmise püha õhtuteenistusel. Kuigi Issandamuutmise auhiilgus on kolmainulik, on see samas spetsiifiliselt Kristusest kiirguv. Issandast Jeesusest kiirguv mitteloodud valgus ilmutab seda, kes on „Valgus Valgusest, tõeline Jumal tõelisest Jumalast…, Isaga üheolemuslik”, kui kasutada meie usutunnistuse sõnu.
Issandamuutmise püha tuletab meile niimoodi meelde, et inimese jumalikustumine saab toimuda ainult kogu olemise kirgastudes, mille kaudu Jumal ennast ilmutab. Ja nagu on kirjutanud evangelist Johannes, et valgustada iga inimest, ehk me kõik oleme kutsutud sellest Valgusest osa saama. See pole mööduv ega eraldi taotluslik seisund, mis rebib inimese hetkeks välja tema igapäevasest kogemusest. See on täiesti teadvuslik elu jumalikus valguses, lakkamatus osaduses Jumalaga, õpetab meile Kiriku püha pärimus.
Tõelina valgus oli maailmas, et valgustada iga inimest, ja maailm on tekkinud tema läbi, ja maailm ei tundnud teda ära, kirjutab meile evangelist Johannes. Sel päeval Tabori mäel ilmutab päikesest eredam valgus imelisel moel Kolmainust, laulame Issandamuutmise püha õhtuteenistusel. Kuigi Issandamuutmise auhiilgus on kolmainulik, on see samas spetsiifiliselt Kristusest kiirguv. Issandast Jeesusest kiirguv mitteloodud valgus ilmutab seda, kes on „Valgus Valgusest, tõeline Jumal tõelisest Jumalast…, Isaga üheolemuslik”, kui kasutada meie usutunnistuse sõnu.
Püha Siimeon Uusteoloogi järgi ilmutab valgusekogemus, mis on teadvuslik vaimulik teadmine (γνώσης), inimesele osakslangenud armu kohalolu. „Me ei räägi asjadest, mida me ei tea, vaid me tunnistame sellest, mis on meile teada. Sest valgus paistab juba pimeduses, öösel ja päeval meie südames ja vaimus. Meid valgustab see hajumatu valgus, mis ei muutu ega kao; ta räägib, tegutseb, elab ja elustab, ta muudab valguseks need, keda ta valgustab. Jumal on valgus ja need, keda Ta teeb vääriliseks Teda nägema, näevad Teda valgusena. Sest Tema auhiilguse valgus eelneb Tema Palgele ning pole võimalik, et Ta ilmuks teisiti kui valgusena. Kes pole seda valgust näinud, pole Jumalat näinud, sest Jumal on valgus. Kes pole seda valgust saanud, neile pole veel arm osaks langenud, sest armu saades saadakse jumalik valgus ja Jumal.”
Issandamuutmise püha tuletab meile niimoodi meelde, et inimese jumalikustumine saab toimuda ainult kogu olemise kirgastudes, mille kaudu Jumal ennast ilmutab. Ja nagu on kirjutanud evangelist Johannes, et valgustada iga inimest, ehk me kõik oleme kutsutud sellest Valgusest osa saama. See pole mööduv ega eraldi taotluslik seisund, mis rebib inimese hetkeks välja tema igapäevasest kogemusest. See on täiesti teadvuslik elu jumalikus valguses, lakkamatus osaduses Jumalaga, õpetab meile Kiriku püha pärimus.
Allpool ikoon
Issanda muutmine, mis on austamiseks välja pandud Kuriste
Jumalasünniatja sündimise kirikus Hiiumaal. Ikoon on kirjutatud Reomäe
Püha Eelkäija Skiitas Saaremaal.
